- رضوان اللَّه عليهم - از آن اسمىنديديم ! اگر اهل طهارت واقعى هستى ، چرا اهل حلّيّت واقعى نيستى ؟ فرضاً كه طهارت واقعى مىخواهى تحصيل كنى ، آيا ده مرتبه در آب كُر و جارى شستشو كردن چيست ؟ با آن‌كه در آب جارى يك مرتبه و در آب كُر - در غير بول يا بعضى نجاسات ديگر - يك مرتبه ، و در بول نيز على المشهور يك مرتبه كفايت مىكند ، و دو مرتبه اجماعاً كافى است ، پس چندين مرتبه شستن نيست مگر از تدليسات شيطان و تسويلات نفس . و چون امرى است بىمايه آن را سرمايهء قدس فروشى مىكنند ! از اينها بدتر و فضيح‌تر وسوسهء بعضى است در نيّت نماز و « تكبيرة الاحرام » ؛ زيرا كه در آن مرتكب چندين محرّم مىشوند و خود را از مقدسين محسوب مىدارند و با اين عمل براى خود مزيت قائل مىشوند ! در اين نيّت كه تمام اعمال اختياريه را بدون آن نمىتوان اتيان كرد ، و يكى از امورى است كه لازمهء اعمال اختياريه است و انسان نمىتواند يكى از اعمال عباديه يا غير عباديه را بدون آن اتيان كند ، با اين وصف ، به اختلافِ شيطنتِ آنها و تسلط شيطان بر آنها ، از يك ساعت تا چند ساعت گاهى گرفتار حصول اين امر ضرورى الوجود هستند و آخرالامر حاصل نمىشود ! آيا اين امر را بايد از خطرات شيطانيه و اعمال ابليس لعين دانست كه اين بيچاره را افسار كرده و امر ضرورى را بر آن مختفى نموده و او را مبتلا به محرّمات كثيره ، از قبيل قطع صلاة و ترك آن و گذشتن وقت آن ، نموده ، يا از طهارت باطن و قدس و تقوا بايد محسوب داشت ؟ و از شؤون وسوسه يكى اقتدا نكردن به كسانى است كه به حكم نصّ و فتوا محكوم به عدالت هستند و ظاهر آنها صالح و به اعمال شرعيه مواظب هستند و باطن آنها را خداوندْ عالِم است و تفتيش از آن لازم نيست ، بلكه جايز نيست ، با اين وصف ، شخص وسواسى را شيطان مهار مىكند و در گوشهء مسجد از جماعت مسلمين كناره گرفته فرادى نماز مىخواند ! و معلل مىكند عمل خود را به اين‌كه شبهه مىكنم به دلم نمىچسبد ! ولى در عين حال از امامت مضايقه ندارد ! با آن‌كه كار امامت سخت‌تر و جاى شبهه در آن بيشتر است ، ولى چون موافق هواى نفس است در آن شبهه نمىكند !